14 тревожни фрагмента от Георги Господинов
ШЕСТОДНЕВ
В началото, при първите репортажи от бомбардировките, разбитите улици и танковете по тях, имах усещането, че гледам стари руски кадри от войната, документален черно-бял архив от Втората световна. Ние пораснахме с тези филми. В първия момент умът не може да приеме, че всичко се случва тук и сега, с днешни хора в днешни градове. Тези кадри, макар и цветни, са почти черно-бели всъщност.
Почти истинска история, копната от дебрите на руския интернет
ШЕСТОДНЕВ
В тази славна година Русия празнува 200-годишнината от победата в Отечествената война от 1812 г. Малко хора обаче знаят, че пра-пра-пра-дядото на нашия слънцелик президент, скромният крепостен селянин Дормидонт Пафнутевич Балаболкин, изигра голяма роля за поражението на наполеоновите орди... Имало едно време едно царство, расийско господарство, а в него Дормидонт Балаболкин живееше в схлупена
По повод „жестоките“ мерки, с които Западът протестира срещу руската военна интервенция
Уди АЛЪН
За да стане революция, са необходими две неща: някой или нещо, срещу което да се въстане, и някой, който да се навие да въстане. Официалното облекло не е задължително и двете страни могат произволно да избират мястото и времето, но ако някоя от тях не се появи, цялата работа отива по дяволите. По време на Китайската революция от 1650 г. и двете страни не дойдоха и, естествено,
Как и защо поетесата осъмна поет, кметицата – кмет, че и брадясаха
Румен СТОЯНОВ
Омъжкаряване на език? И то нашия? Туй пък като що е? То започна след повсеместното ни демократясване, извинете, демокретенясване, сиреч нещото е скорошно и в разгар, изразява се в комай поголовно прокуждане на съществителни, обозначаващи жена, упражняваща дадено занятие и най-често изказвано посредством краесловно -ка. Вече няма инженерка, агрономка, писателка, архитектка,
Из „Алхимик на постхристиянската култура, хедонистичен морал и пантеистична мистика в литературното творчество на Паулу Коелю“
Димитрий ПРЕДЕИН
"...Романите на Коелю култивират страсти и похоти, придавайки им естетическа привлекателност и фалшива религиозна обосновка - това е основната причина за техния успех. Те са насочени към читатели на средно интелектуално ниво, които не са безразлични към философията, но не са чели нито Платон, нито Кант, и средните, околоцърковни религиозни хора, които не одобряват тежките грехове срещу