За „Школа за усмивки” и тяхната „Книга за всеки българин”

Петър МАРЧЕВ

Тази вечер, според Културния календар на Община Казанлък, в Литературно-художествения музей „Чудомир“ ще бъде представена „Школа за усмивки” и тяхната „Книга за всеки българин”. Да видим каква е тази „Школа за усмивки“ – кому и как се усмихва. На практика, зад „школата“ стоят казанлъчанинът Динко Иванов и  родената в столицата Ирина Червенкова. Общото между двамата е, че са имали сериозни здравословни проблеми – телесни и психически. Затова се ровили в езотерична и окултна книжнина. Практикували са далекоизточни езически духовни практики. След като решили, че са оздравели с тяхна помощ, решават да „просвещават“ и останалата част от човечеството. С тази цел са издали и „Книга за всеки българин“. Ето как започва тяхната авторецензия:  „Преминаваме накратко през историята на българите, акцентирайки не върху великите победи на канове и царе, а върху духовния принос на нашия народ за развитието на цялата Европейска култура и цивилизация. Спираме се на великите личности на богомилите, културата на древните траки, достигайки до личности от нашето близко минало и съвремие: Преподобна Стойна, Ванга, Петър Дънов…“

Значи, видя ли хвалебствия за богомилите, веднага ги свързвам с учебниците по история от епохата на НРБ. В тях богомилите бяха описани като „прогресивни“, защото, видите ли, се борели против „реакционната Църква“. Причината комунистите да мразят Църквата е ясна – с нейната Богоцентрична доктрина Тя не им оставя възможност да обожествят своите вождове: Ленин, Сталин, Димитров, Тошето от Правец… Но в днешни дни, просто не мога да проумея защо някой нормален човек може да се прехласва по богомилството. То дори не е и ерес в чистия смисъл на думата, доколкото основната движеща сила и мотивация на „адептите“ на поп Богомил са били примитивните животински страсти. Как си представяте групов секс в горичките край Царевград Търнов през ХIII век?! Дори и хипарията от Уудсток не би преглътнала подобна гнусна гледка, струва ми се.

По отношението им към „свободната любов“, близо до богомилите са и дъновистите. „Учителят“  Дънов в словата си поощрява връзките извън църковния брак: „Като обичаш някого, ти трябва да мислиш какво добро да му направиш, да му предадеш любовта си по реален начин, да го задоволиш.“

„Свободната любов“ е задължителен спътник на дъновистките събори и в началото на ХХ век, и по време на „зрелия социализъм“ – за това с усмивка си спомнят позастарели вече мачовци.

И по две думи за останалите кумири на „Школа за усмивки“. „Преподобна“ Стойна е толкова преподобна, колкото и съвременната „сестра“ Христина край Смолян. Бесовска заблуда под псевдо-православни атрибути. Положението при Ванга е ясно – тя е известната Петричка врачка. Светица е само за такива като кака Нешка, на които е под нивото да са се прехласвали по една проста врачка… Така де – кажи ми кои са ти приятелите /кумирите/, за да ти кажа кой си...

И една официална молба – към директора на Литературно-художествения музей „Чудомир“. Приятелко, преглеждай книгите, които се представят в музея. Ако те не са ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕНИ, нека авторите им да си ги представят или на Тюлбето /където дъновистите посрещат изгрева и се покланят на слънцето/, или в клубовете си по йога, медитации и т.н.

Благодаря за вниманието!